בשנים האחרונות מיקרודוזינג הפך לחלק בלתי נפרד מהשיח הפסיכדלי. מדברים על זה בכל מקום – בתקשורת, בקהילות טיפוליות, במחקר ובמרחבים של התפתחות אישית. אבל זה בכלל מיקרודוזינג? איך זה משפיע? והכי חשוב – האם זה עובד? מאמר לקראת סדנת המיקרודוזינג החדשה
מאמר עומק שמנסה לענות על אחת השאלות הנפוצות והחשובות ביותר
נכתב על ידי אילנה פז בקליניקה שלי בתל אביב אני פוגשת יותר ויותר זוגות שהקנאביס איננו “קטע”, אלא חלק אינטגרלי מהשגרה הזוגית. לא משהו שעושים פעם בפסטיבל או רק בישיבות עם חברים, אלא מרכיב קבוע
האם פסיכדליה היא "קיצור דרך" או חלק בלתי נפרד מה-DNA של הבודהיזם המערבי? במאמר זה נחבר בין החוויה האישית לבין הסיפור ההיסטורי של המפגש בין המזרח למערב, כדי לשרטט את קוויו של "הבודהיזם הפסיכדלי". נצלול אל השאלות המורכבות של הדרך: איך משתלבים חומרים משני תודעה עם כללי האתיקה והמשמעת? מהן הסכנות במרדף אחרי "חוויות שיא"? ואיך כל זה מתחבר לאידיאל הבודהיסטווה – לא כבריחה מהעולם, אלא כדרך להעמיק את החמלה והנוכחות בתוכו.
בשנים האחרונות "דוקטור" או ממסי (3-MMC) נהיה סם מאוד פופולרי בסצינות שונות בארץ – מרחבות הריקודים ועד מסיבות הסקס. אנחנו מקבלים לגביו הרבה פניות דרך האתר והרשתות החברתיות – בדבר בטיחות השימוש, ממה כדאי להזהר, ועוד. מצרפים פה שאלה לדוגמה שקיבלנו מא' עם התשובה שלנו.
בעידן שבו מיינדפולנס מופיע בפרסומות לביטוח ורטריטים רוחניים ממלאים את המדבר, גם חדר הטיפול לא יכול להישאר סטרילי מרוח. נעשה סקירה היסטורית קצרה של הקשר בין פסיכותרפיה לרוחניות, נבחן את הערך של העיסוק בחוויות הרוחניות בקליניקה, את הסכנות שבדרך הרוחנית, וגם נגע קצת בפרטיקה של עבודה עם רוחניות בקליניקה.
"תמיד הייתי מתוסבכת עם עצמי סביב מיניות ומגדר. ואז עשינו פטריות יחד וכל הזהויות והתפקידים התקלפו והנשמה שלי עשתה אהבה עם הנשמה שלה" ד', מטופלת מהקליניקה של אילנה פז. מטפלים מיודעי פסיכדליה שעובדים עם מטופלים
נכתב על ידי מיכאל הופמן ומיכאל פיין. רגע לפני שהדי ג'י מתפצל לשניים – הנה כמה דברים חשובים מאד לכל מי שטס לטס להתקרחן בפסטיבלים בחו"ל – וגם כאן בארץ – ומתכנן לשנות את תודעתו
נכתב על ידי מיכאל הופמן. הקדמה חשובה: חשוב לי מאד לשים את הדברים שאני כותב בקונטקסט האישי שלי כדי שיהיה ניתן להבין טוב יותר מדוע אני כותב את הדברים האלו ומה הערך שלהם. כמובן כל
נכתב על ידי אילנה פז יש בלבול מתמשך בין טיפול פסיכדלי לבין טיפול מיודע פסיכדליה, אך ההבחנה ביניהם היא קריטית, במיוחד בתקופה שבה השימוש בפסיכדלים בציבור הרחב הולך ומתגבר. בעוד שטיפול פסיכדלי כרוך בשימוש מבוקר
מה זה אינטגרציה פסיכדלית? מה ההבדל בין אינטגרציה פסיכדלית לטיפול? ומתי אינטגרציה פסיכדלית ופסיכותרפיה משתלבים לכדי תהליך אחד? תשובות על כל אלו ועוד תמצאו כאן.
על השאלה הזו אפשר לענות בכרכים עבים של ספרים, אנחנו בחרנו לתת כמה טעימות ממקורות שונים כדי להסביר – "מה זה פסיכדלי?"
האם כל הסמים ממכרים? האם כל מי שמשתמש בסמים הוא אאוטסיידר? האם פסיכדלים באמת גורמים לאנשים להשתגע? או שהם בכלל תרופות פלא למגוון מחלות?
במאמר זה ננסה לבדוק את המיתוסים הללו ומיתוסים נוספים על משני תודעה
נכתב על ידי אילנה פז. העולם הטיפולי משתנה. יותר ויותר מטופלים נחשפים לפסיכדליה לא רק כתופעה תרבותית, אלא כחלק מתהליך חקר עצמי, ריפוי ושינוי תודעתי. הם מביאים איתם לקליניקה חוויות, שאלות ודילמות שאי אפשר להתעלם
"לא נפתח לי" היא תופעה די מוכרת ורווחת, אבל לעתים קרובות אנחנו לא מבינים בדיוק למה זה קרה דווקא לנו, למה דווקא עכשיו. ננסה לשפוך קצת אור על התופעה, ועל איך מונעים אותה.
כדי להבין איפה אנחנו נמצאים, חשוב להבין איך הגענו לכאן. הנה רשימת ספרים מומלצים להתחיל מהם את הצלילה להיסטוריה של הפסיכדליה.
במאמר זה אני מבקשת להעביר מעט מהניסיון שצברתי בעבודה עם צרכני פסיכדליה בקליניקה, בדגש על טיפולים העוסקים באינטימיות ומיניות. ידע שבתקווה יתן מושג כללי בנוגע לשילוב של שני התחומים הכה עוצמתיים ובעלי פוטנציאל ריפוי נפשי – פסיכדליה וקשר זוגי מיטיב. בסיכומו אתן דגשים כלליים לבניית חוויה פסיכדלית זוגית מיטיבה, אשר מעלה את הסבירות למימוש של ריפוי זה.
